Islam Kontemporer » Tentang Wahabi

Sejak beberapa waktu terakhir, kaum Wahabi melalui berbagai media, seperti buku, majalah, televisi, radio dan internet menyebarkan isu-isu bahwa Shalawat Nariyah mengandung kesyirikan dan kekufuran. Mereka melarang umat Islam untuk membacanya, dengan alasan syirik dan kufur. Setelah diperhatikan, ternyata asumsi mereka berangkat dari ketidaktahuan dan pikiran mereka yang sangat sempit dalam memahami ilmu agama. 

Wahabi Gagal Paham adalah buku yang lengkap mengupas setiap ajaran dan tradisi Ahlussunnah wal Jamaah yang mendapat kritikan dari kelompok Wahabi. Buku ini menguraikan secara tiap-tiap persoalan dang diperkuat dengan dalil-dalil yang tak terbantahkan, baik dari al-Qur'an, Hadits, dan Ijmak Ulama, dan Qiyas.

Buku ini adalah upaya kecil dengan harapan besar, yaitu bagi pengamal ziarah kubur seperti warga nahdliyin agar makin mantab dengan amaliahnya namun dengan batas rambu tidak meminta kecuali kepada Allah. Dan bagi mereka yang biasa mensyirikkan dan membid'ahkan agar menjadi sadar bahwa amaliah kami memiliki dalil bahkan telah di amalkan sejak ulama salaf.

Bid'ah ada dua macam, yaitu yang terpuji dan yang tercela. Bid'ah yang sesuai dengan sunah, maka terpuji. Sedangkan, bid'ah yang bertentangan dengan sunah, maka itu tercela.
(Imam Muhammad bin Idris as-Syafi'i/Pendiri Madzhab Syafi'i)

Keraguan dalam agama adalah musibah terbesar dalam hidup. Ironisnya musibah ini belakangan kerap melanda umat islam di negeri ini, khususnya warga Nahdlatul Ulama. Salah satu penyebabnya adalah merebaknya beberapa firqah atau kelompok yang terus saja menggugat keabsahan amaliah warga NU.

Buku ini secara umum membahas tentang manhaj dakwah dan pola pemahaman berbagai kelompok umat Islam yang kini marak dijajakan di tengah masyarakat, ada NU, Salafi Wahabi, MTA dan lain sebagainya.

Buku sederhana ini berisi dialog penulis dengan Salafi- Wahabi yang akidahnya menyimpang dari jalan yang digariskan oleh Allah SWT dan Rasulullah SAW. Buku ini juga menyingkap betapa golongan yang berlaku sangat ketat soal bid'ah dalam bidang furu'iyah itu ternyata menyiarkan bid'ah dalam masalah akidah. Mereka yang kerap mencela takwil, ternyata juga mentakwil.

Pola fikir Salafi-Wahabi, atau kebanyakan dari mereka, yang cenderung militan dan fanatik, telah memposisikan Ibnu Taimiyah dengah wah dan seakan-akan layak ditahbiskan sebagai orang yang ma'shum dan simbol kebenaran yang absolut; menyelisihnya adalah menyelisihi sunnah dan haq, dan mengikutinya adalah sunnah & haq. Fakta ini tak mungkin bisa dibantah meski mereka berusaha membela diri dengan dalih-dalih yang tampak elegan dikulitnya. 

Sepertinya Syaikh Mamduh agak terpengaruh dengan kaum Syiah dalam upaya menepis riwayat kelompok yang menjadi lawan ideologinya. Bagi kami, Wahabi tidak ada bedanya dengan Syiah, dalam hal mengkafirkan kaum Muslimin di luar golongannya, karena ketidaktahuan mereka terhadap ajaran Islam yang murni dan diamalkan oleh generasi salaf.